《孟子》 佚名 著 　　《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

孟子·尽心章句下·第二十九节

　　盆成括仕于齐。孟子曰：“死矣盆成括！”盆成括见杀。门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”

　　曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。”

孟子尽心章句下第二十九节译文及注释

  译文　　盆成括到齐国当官，孟子说：“盆成括快要死了。”　　后来盆成括果然被杀，孟子的学生们就问：“老师怎么知晓他将要被杀头呢？”　　孟子说：“他为人小有才气，但是没有听说过君子的人生道路，这样就能招来杀身之祸。”

  注释盆成括：人名，曾经向孟子学习过的人。

孟子尽心章句下解析

小聪明小有才气，机智敏感过人，但未能通过大的方面的道理。因为小聪明，细微之处看得清楚，算得精细，往往察人之隐，超人之先。因为未能通过大的方面的道理，眼界不宽，心胸狭窄，眼里揉不进一粒砂子，心中容不下一点不平，往往在小事上放不开，丢不下。所以，锋芒毕露，难得糊涂，常常招人嫉恨，惹火烧身而自己还不知道。这种人不从政已是不大容易处理好人际关系，一旦从政，官场水深莫测，自然倍加危险。所以，孟子能够预先知道盆成括有杀身之祸，而不幸真的被言中。问题在于，到底什么是“君子之大道”呢？焦循《孟子正义》说：“君子明足以察奸而仁义行之，智足以面事而谦顺处之，是为大道也。”“明足以察奸”和“智足以成事”都是必要的，小聪明做得到，大聪明的“君子”也应该要做得到，简言之，聪明和敏感都是不错的，关键在于处理的方式大有讲究。所谓“仁义行之”，“谦顺处之”，就是要有所涵养，有所藏敛，小事上容得下，放得开，得饶人处且饶人，不必一个钉子一个眼，有时候甚至要睁只眼闭只眼，“糊涂”一点才好。君子应力戒小聪明而修炼大家风度，大雅风度，宰相肚里能撑船。也就是行“君子之大道。”从政者尤其需要如此。